解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四 者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>